解深密经疏卷第三十一完。](19)
老伯说：[行於中道，远离增益以及减损！是名为慧！
由此慧了知解脱门。
空，无愿，无相。
由此了知这个自性义！
有三种自性！
遍计执相，依他起性，圆成实性！
如实了知无自性义！法无自性，真心有自性！
法无自性性是在说，相生胜义三种无自性性！
如实了知了俗谛义！
如实了知了胜义谛义！
又无分别，离诸戏论！统一趣取多所住的缘故！
无量总法为所缘的缘故！以及毗钵舍那，观的缘故！能善成办法随法行。
是名七种慧清净相。]
易儿说：[怎麽说自性，又说无自性？]
老伯说：[怕修行人执爱自性，口常说自性，不入自性中？]
[好像懂！]易儿说：[就是不执着！]
[不怕，读就是，读了以後，佛经会在心里异熟。心会自己吸收消化！]老伯说：[过几天就有新的发现！]
[异熟？]
[嗯！]
[当下有自性，悟领了！但，明天又没有了？]易儿问疑！
老伯说：[一个厨师写一本书，或你写佛书笔记，当下有自性！因为在磁场中！明天就成为法义，法义中即无自性！]
[阿懂了！]易儿叫起来！
老伯静下来打小说。
如果你离开了真心18
意识作用的时候！背後有真心在转！形成了新的智慧！
如果意识不转了？一切休止，停下来！真心当然在後面形成大瀑布，大海洋！或细细密密的颤动？并非真心离开了身体？
意识所形成的法相，随之进入记忆体中。
这样重温的时候，即是单纯的法义，而不是当时现识转业识的连动运转，这中间真心不在。只有知性！
这修法相，就好比是纸上的经典，纸里面，没有真心在场。
因为离开自性成为记忆体中的法物！不是当下，现行的？
这些法义当然无自性！
我们真心的跳动是每分每秒在进行的！
因此当修行人在工作中，写作中，讲经中，入定中，不思维中，所发出的磁波？有意无意触及石头，舍利子 ，佛珠，皆可以产生相及相入的妙用！也因此，屋义桌上的舍利子，佛珠，石头，皆形成美好的光彩！表示乌义不离真心！
而且正在进行三解脱！
空，无愿，无相。
得到智慧的激浪！
修行怎能离开真心？
永不分离！
这个妙处，任何修行人都懂！
而非使用机心机事去念佛？
早上九点多，乌义起来洗澡！又静下来打小说。不一会儿？已近中午！十一点了，放铅珠舍利的小舍利子塔！形成一个微黄的正圆的戒指！
那是921地震前，1999年在山上，点酥油灯，灯芯中有铅丝，烧成圆珠子来！而收集来的！基本上是一粒一粒小小的！
但照见舍利子塔底出现一只戒指！
什麽意思！
转化成一个钢铁意识！
圆成，包括异熟在内！以及依他起性，遍计执相。等等，解脱自性！不可思议，真心常在！真心的力量到处，普及！圆照照了！陪伴着乌义，讲经，写佛书笔记，弘扬大乘法！
难以用文字来形容?
只能心领解了！
深深地悟了！是不是？
清凉的早晨，很快就过去了！
白素送便当来！
圆圆的脸，圆满的笑容，欢欢喜喜的！
一切寂凉，草木摇颤，南风习习！
无所有思维，一切充实，无不充实，心则淡雅平静！不起波澜！
天空开始布满了夏日的大白云！
宇宙还在运行，不舍众生！
老伯又静下来打小说。
第二次的失败19
人生苦短，第一次失败，一无所有？跑到古墓里去念佛！
而有了第二次开悟！
离开古墓来到一间透天厝。在空地种了很多番薯叶，空心菜，小白菜！是个好修行的地方，只是小黑蚊，无时不在？手脚一直痒痒的！
用蚊香杀，杀不了！
被921地震赶下山，而有了自己的房子。
2003年的时候，用房租足以买房子。
再一次的失败是因为马英九徵证所税！所有股市的钱拿不回来，套住了！
是第二次的失败！感受到第二次的失败很惨！几乎站不起来！
後来放弃挣扎。双手空空，回到写小说，弘法的境地！
不想在东山再起？而尝试第三次的失败！
问题是一个人虽然活到了70岁？但身体很好，脑筋清楚，你不能叫他什麽事也不做？天天等死？
写作弘法成为他的天职！虽然没有收入，但冬石，女儿可以养他！
他又有了工作，这个工作不会再失败？因为是法布施！
不求名，不求利，实质的布施出去！也不计较得失？这样生命又得到无比的充实！当然身体要能工作！脑筋要清楚！
整个身心要像一座道场！大道场！不断的发乎真心！能量，去完成工作！
解众生之疑！
这样就没有失败可言了！